Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Hoc etsi multimodis reprehendi potest, tamen accipio, quod dant. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Sed tempus est, si videtur, et recta quidem ad me. Videsne quam sit magna dissensio? Quia dolori non voluptas contraria est, sed doloris privatio. Praeteritis, inquit, gaudeo. Rem unam praeclarissimam omnium maximeque laudandam, penitus viderent, quonam gaudio complerentur, cum tantopere eius adumbrata opinione laetentur? Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit?

Iam in altera philosophiae parte. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Non est enim vitium in oratione solum, sed etiam in moribus. Sed tamen omne, quod de re bona dilucide dicitur, mihi praeclare dici videtur. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Ut non sine causa ex iis memoriae ducta sit disciplina. Ut id aliis narrare gestiant? Sequitur disserendi ratio cognitioque naturae; Quae sequuntur igitur? Licet hic rursus ea commemores, quae optimis verbis ab Epicuro de laude amicitiae dicta sunt. Hic nihil fuit, quod quaereremus.

1. Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit.
2. Si enim ad populum me vocas, eum.
3. Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?

Est enim perspicuum nullam artem ipsam in se versari, sed
esse aliud artem ipsam, aliud quod propositum sit arti.

Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum
fuisse?

Duae sunt enim res quoque, ne tu verba solum putes.

Duo Reges: constructio interrete.

Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Aperiendum est igitur, quid sit voluptas;

• Animadverti, ínquam, te isto modo paulo ante ponere, et scio ab Antiocho nostro dici sic solere;

Bork

An haec ab eo non dicuntur?

Facete M.

Sin te auctoritas commovebat, nobisne omnibus et Platoni ipsi nescio quem illum anteponebas?

Eam stabilem appellas.

Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;

Scrupulum, inquam, abeunti;

Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?