My Web Page

Cur igitur easdem res, inquam, Peripateticis dicentibus verbum nullum est, quod non intellegatur?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum id quoque, ut cupiebat, audivisset, evelli iussit eam, qua erat transfixus, hastam. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora. Duo Reges: constructio interrete. In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt. Sic enim maiores nostri labores non fugiendos tristissimo tamen verbo aerumnas etiam in deo nominaverunt. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic affectum, ut optime is affici possit ad naturamque accommodatissime.

Inde igitur, inquit, ordiendum est. Tu quidem reddes; Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.

  1. De hominibus dici non necesse est.
  2. Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.
  3. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;
  4. Non quaeritur autem quid naturae tuae consentaneum sit, sed quid disciplinae.
Bork
Num igitur eum postea censes anxio animo aut sollicito fuisse?
Audeo dicere, inquit.
Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Bork
Stoici autem, quod finem bonorum in una virtute ponunt, similes sunt illorum;
Ista similia non sunt, Cato, in quibus quamvis multum
processeris tamen illud in eadem causa est, a quo abesse
velis, donec evaseris;

Verum esto: verbum ipsum voluptatis non habet dignitatem,
nec nos fortasse intellegimus.

An me, inquis, tam amentem putas, ut apud imperitos isto modo loquar? Sed quoniam et advesperascit et mihi ad villam revertendum est, nunc quidem hactenus; Ac tamen hic mallet non dolere. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur. Deque his rebus satis multa in nostris de re publica libris sunt dicta a Laelio. Bork Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Verum audiamus. Quae quo sunt excelsiores, eo dant clariora indicia naturae.