Tollenda est atque extrahenda radicitus.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. At enim hic etiam dolore. Hic nihil fuit, quod quaereremus. Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius? Quis suae urbis conservatorem Codrum, quis Erechthei filias non maxime laudat? [redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q. Ad corpus diceres pertinere-, sed ea, quae dixi, ad corpusne refers?

Duo Reges: constructio interrete. Quae iam oratio non a philosopho aliquo, sed a censore opprimenda est. Longum est enim ad omnia respondere, quae a te dicta sunt. Nihil opus est exemplis hoc facere longius. Idem etiam dolorem saepe perpetiuntur, ne, si id non faciant, incidant in maiorem. Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Bork Vitiosum est enim in dividendo partem in genere numerare. Cum autem venissemus in Academiae non sine causa nobilitata spatia, solitudo erat ea, quam volueramus. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster?

Faceres tu quidem, Torquate, haec omnia;
Profectus in exilium Tubulus statim nec respondere ausus;
Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Sit sane ista voluptas.
Similiter sensus, cum accessit ad naturam, tuetur illam quidem, sed etiam se tuetur;

Itaque quae sunt eorum consolationes, quae cohortationes,
quae etiam monita et consilia scripta ad summos viros! Erat
enim apud eos, ut est rerum ipsarum natura, sic dicendi
exercitatio duplex.

Quae si potest singula consolando levare, universa quo modo
sustinebit?

Nam omnia, quae sumenda quaeque legenda aut optanda sunt, inesse debent in summa bonorum, ut is, qui eam adeptus sit, nihil praeterea desideret.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Ab his oratores, ab his imperatores ac rerum publicarum principes extiterunt. Age sane, inquam. Ab hoc autem quaedam non melius quam veteres, quaedam omnino relicta. Quo studio Aristophanem putamus aetatem in litteris duxisse?

Praeclare Laelius, et recte sofñw, illudque vere: O Publi, o gurges, Galloni! es [redacted] miser, inquit.
Bona autem corporis huic sunt, quod posterius posui, similiora.
Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
Aliam vero vim voluptatis esse, aliam nihil dolendi, nisi valde pertinax fueris, concedas necesse est.

Quid de Pythagora?: Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo;
Quid Zeno?: Occultum facinus esse potuerit, gaudebit;
Quid Zeno?: Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.