Sed quot homines, tot sententiae;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Frater et T. Nam aliquando posse recte fieri dicunt nulla expectata nec quaesita voluptate. Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Negat esse eam, inquit, propter se expetendam. Duo Reges: constructio interrete. Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

Erat enim Polemonis.
Nec vero pietas adversus deos nec quanta iis gratia debeatur sine explicatione naturae intellegi potest.
Quid, si reviviscant Platonis illi et deinceps qui eorum auditores fuerunt, et tecum ita loquantur?
Ego vero volo in virtute vim esse quam maximam;

Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant. Equidem, sed audistine modo de Carneade? Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Et certamen honestum et disputatio splendida! omnis est enim de virtutis dignitate contentio. Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Si enim ad populum me vocas, eum. Etiam beatissimum?

Quid de Platone aut de Democrito loquar? Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Potius ergo illa dicantur: turpe esse, viri non esse debilitari dolore, frangi, succumbere. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; In ipsa enim parum magna vis inest, ut quam optime se habere possit, si nulla cultura adhibeatur.

ALIO MODO.: Polemoni et iam ante Aristoteli ea prima visa sunt, quae paulo ante dixi.
Bork: Magni enim aestimabat pecuniam non modo non contra leges, sed etiam legibus partam.
Bork: Maximus dolor, inquit, brevis est.
Bork: Vestri haec verecundius, illi fortasse constantius.
Praeteritis, inquit, gaudeo.: Quare, quoniam de primis naturae commodis satis dietum est nunc de maioribus consequentibusque videamus.
Bork: Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi.

Sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas natura
plurimum valeat, cur non cadant in sapientem non est facile
defendere.

Nisi enim id faceret, cur Plato Aegyptum peragravit, ut a
sacerdotibus barbaris numeros et caelestia acciperet?

Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.

Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam;
Qui-vere falsone, quaerere mittimus-dicitur oculis se privasse;
Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.
Nec tamen ullo modo summum pecudis bonum et hominis idem mihi videri potest.