Itaque eos id agere, ut a se dolores, morbos, debilitates repellant.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Iam in altera philosophiae parte. Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer. Duo Reges: constructio interrete. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. At ego quem huic anteponam non audeo dicere;

Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Nihil minus, contraque illa hereditate dives ob eamque rem laetus. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Eaedem res maneant alio modo. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris. An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia?

• Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo.
• Placet igitur tibi, Cato, cum res sumpseris non concessas, ex illis efficere, quod velis?
• Non est igitur summum malum dolor.
• Earum etiam rerum, quas terra gignit, educatio quaedam et perfectio est non dissimilis animantium.

Aeque enim contingit omnibus fidibus, ut incontentae sint.

Avaritiamne minuis?

Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis?

Restatis igitur vos;

Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.

Bork

Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis?

Efficiens dici potest.

Itaque ad tempus ad Pisonem omnes.

1. Ergo, si semel tristior effectus est, hilara vita amissa est?
2. Quamquam ab iis philosophiam et omnes ingenuas disciplinas habemus;

Prave, nequiter, turpiter cenabat; An me, inquam, nisi te audire vellem, censes haec dicturum fuisse? Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Non autem hoc: igitur ne illud quidem. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Aut, Pylades cum sis, dices te esse Orestem, ut moriare pro amico? Nam quid possumus facere melius? Restatis igitur vos;

Nec vero hoc oratione solum, sed multo magis vita et factis
et moribus comprobavit.

De ingenio eius in his disputationibus, non de moribus
quaeritur.