Sed nunc, quod agimus;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico. His enim rebus detractis negat se reperire in asotorum vita quod reprehendat. Omnes enim iucundum motum, quo sensus hilaretur. Sed quot homines, tot sententiae; Duo Reges: constructio interrete. Etsi qui potest intellegi aut cogitari esse aliquod animal, quod se oderit?

Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio?
Bork
Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur.
Quicquid porro animo cernimus, id omne oritur a sensibus;
Sed quid minus probandum quam esse aliquem beatum nec satis beatum?
Nam quid possumus facere melius?

Sed potestne rerum maior esse dissensio?

Immo vero, inquit, ad beatissime vivendum parum est, ad beate vero satis. An est aliquid per se ipsum flagitiosum, etiamsi nulla comitetur infamia? Quorum altera prosunt, nocent altera. Ut alios omittam, hunc appello, quem ille unum secutus est. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro;

Haec non erant eius, qui innumerabilis mundos infinitasque regiones, quarum nulla esset ora, nulla extremitas, mente peragravisset.

Ita finis bonorum existit secundum naturam vivere sic
affectum, ut optime is affici possit ad naturamque
accommodatissime.

Neque solum ea communia, verum etiam paria esse dixerunt.

Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Duo enim genera quae erant, fecit tria. Atque haec ita iustitiae propria sunt, ut sint virtutum reliquarum communia. Eaedem enim utilitates poterunt eas labefactare atque pervertere. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Quo modo autem optimum, si bonum praeterea nullum est? Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.

Bork: Si verbum sequimur, primum longius verbum praepositum quam bonum.
Bork: Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?

Semper enim ita adsumit aliquid, ut ea, quae prima dederit, non deserat.
Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
Sin aliud quid voles, postea.
Superiores tres erant, quae esse possent, quarum est una sola defensa, eaque vehementer.
Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi.
Nec lapathi suavitatem acupenseri Galloni Laelius anteponebat, sed suavitatem ipsam neglegebat;