Frater et T.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem. Qui non moveatur et offensione turpitudinis et comprobatione honestatis? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Gerendus est mos, modo recte sentiat. Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt; Duo Reges: constructio interrete.

Tibi hoc incredibile, quod beatissimum.

Cur tantas regiones barbarorum pedibus obiit, tot maria transmisit? Teneo, inquit, finem illi videri nihil dolere. Nunc dicam de voluptate, nihil scilicet novi, ea tamen, quae te ipsum probaturum esse confidam. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Si longus, levis dictata sunt. Sed ego in hoc resisto; Hinc ceteri particulas arripere conati suam quisque videro voluit afferre sententiam.

Animadverti, ínquam, te isto modo paulo ante ponere, et scio ab Antiocho nostro dici sic solere; Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? Sic consequentibus vestris sublatis prima tolluntur. Itaque his sapiens semper vacabit. A primo, ut opinor, animantium ortu petitur origo summi boni. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius.

Quid enim est tam repugnans quam eundem dicere, quod honestum sit, solum id bonum esse, qui dicat appetitionem rerum ad vivendum accommodatarum natura profectam?

Ex quo intellegi debet homini id esse in bonis ultimum,
secundum naturam vivere, quod ita interpretemur: vivere ex
hominis natura undique perfecta et nihil requirente.

Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo,
vacuitas doloris, pulchritudo, cetera.

Bork

Cum ageremus, inquit, vitae beatum et eundem supremum diem, scribebamus haec.

Verum esto;

Negare non possum.

Falli igitur possumus.

Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Quid adiuvas?

Quodsi ipsam honestatem undique pertectam atque absolutam.

Quonam, inquit, modo?

An quod ita callida est, ut optime possit architectari voluptates?

Cur iustitia laudatur?

Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur;

• An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?
• Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando;
• At ille non pertimuit saneque fidenter: Istis quidem ipsis verbis, inquit;
• Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;
• Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
• Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus.

1. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivatur.
2. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem.
3. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur.
4. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.